Въпрос: Какво е станало с оригиналното Евангелие и истинската религия на пророка Исус “алейхисселям”?

Въпрос:
Какво е
станало с оригиналното Евангелие и истинската религия на пророка Исус
“алейхисселям”?
Отговор:
Правилната религия на Ӣса̄ “алейхисселя̄м” е била коварно променена от
враговете ѝ за кратко време. Един евреин на име Пол (Павел) се е престорил, че
вярва в Исус и разпространява неговата религия, като междувременно е унищожил
низпосланото, истинското Евангелие. По-късно се появили четирима души, които написали това, което са чули от
апостолите. Макар че се появили четири книги, наречени Евангелия, и те не били
пощадени от лъжите на Пол, които били вкарани в тях. Макар апостолът Варнава да
е записал коректно онова, което е видял и чул от Ӣса̄ “алейхисселя̄м”, това
Евангелие също било заличено. С времето броят на Евангелията се увеличил и
навсякъде е започнало да се чете различна книга. Константин Велики е бил
езичник, но по-късно е приел християнството. Разширил гр. Византион (Истанбул),
разгърнал мащабно строителство и преименувал града в Константинопол. През 325
г. след Хр. е свикал 318 духовници в Никея и им наредил да обединят всички
Евангелия в едно ново, и в него е сторил да вмъкнат много неща, характерни за
езичеството – предишната му религия. Приел Коледа за начало на годината и
основал нова религия на име християнство (оригиналната религия се нарича
назарянство, а видоизменената и изопачена – христриянство). В истинското
Евангелие на Ӣса̄ “алейхисселя̄м” и в това на Варнава е съобщено, че Аллах е
един. Идеята за Троицата, измислена от Платон, е намерила място в първите
четири изопачени Евангелия. Константин е сторил да вмъкнат в новото Евангелие и
идеята за Троицата. Духовник на име Арий е казал, че това ново Евангелие е
грешно, че Аллах е един и че Ӣса̄ “алейхисселя̄м” не е Негов син, а Негов раб.
Въпреки това духовниците не го послушали, а дори го отлъчили от църквата. Арий
е избягал в Египет, където е разпространил единобожието, но по-късно бил убит.
Кесарите
след Константин останали в недоумение между мезхеба на Арий и новата
християнска религия. В Константинопол били проведени втори и трети духовен
събор; в Ефес – намиращ се между Измир и Ай-дън – четвърти; в Кадъкьой – пети и
в Константинопол – шести. Така се появили още нови Евангелия. След време Мартин
Лутер и Калвин са направили поредните промени през 931 [1524] г. Християните,
повярва-ли в това ново Евангелие, са били наречени протестанти. Ето така
християнската религия е придобила странен вид, противоречащ на разума и
истината.
(Откъс
от “Пълен Илмихал “Сеадет-и Ебедиййе”)