Въпрос: Какви са достойнствата на печеленето от халял и севабът, който се дава за него?

Въпрос:
Какви са достойнствата
на печеленето от халял и севабът, който се дава за него?
Отговор:
В 52-о
знамение на сура Му’минун по смисъл се казва: “О, пейгамбери Мои “салеватуллахи
алейхим еджма’ин”. Яжте от халял и чисти неща и вършете ибадети, достойни за
Мен!” Ето защо Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” е казал: “За всеки мюсюлманин
е фарз да печели от халял.” По друг повод е казал: “Ако човек яде от халял, без да смесва никакъв харам с него, в продължение на
четиридесет дни, Аллаху теаля ще запълни сърцето му с нур (духовно сияние). Ще
накара реки от мъдрост да потекат в сърцето му и земната любов ще се изчисти
оттам.” [Не е грях да се работи за земно, грях е да се обича.] Сад бин Ебу
Ваккас “радияллаху анх” е казал: “О, Расуляллах “салляллаху алейхи ве селлем”!
Правете дуа за мен, за да стане така, че Аллаху теаля да приема всички мои
молитви!” В отговор Расулюллах е рекъл: “За да бъдат приети молитвите ви, яжте
халял залък!”
В хадис-и
шерифи се казва:
“Има много
хора, които се хранят и носят дрехи от харам. После вдигат ръце и отправят дуа.
Но как да бъде приета тя?”
“Нито
фарзовете, нито суннетите на онези, които ядат от харам, не се приемат.” [Т.е.
извършителите няма да получат севаб.]
“Ако една
дреха струва десет лира и едната лира е от харам, намазът, кланян с тази
одежда, не се приема.”
“За тяло,
хранено с харам, е по-добре да гори в огън.”
“Тези,
които не мислят дали собствеността им е от халял
или харам, няма да бъдат съжалени от Аллаху теаля,
независимо откъде ще бъдат хвърлени в Ада.”
“Поклонението
се състои от десет части, от които девет представляват печеленето от халял.”
“Човек,
който се е върнал уморен у дома, защото е работил, за да спечели от халял, ще
легне без грях и ще се събуди като любим раб на Аллаху теаля.”
“Аллаху
теаля заявява: “Срамувам се да подложа на равносметка онези, които отбягват
харама.”
“Един
дихрем лихва [да се получава или плаща лихва] е по-голям грях от тридесет
прелюбодеяния.”
“Садака,
дадена от харам имот, не се приема. Ако бъде опазена, ще послужи като пътнина
на човека, докато стигне до Ада.”
“Ихйа-ул-улюм”/
Имам Мухаммед Газали “рахметуллахи теаля алейх”